L'espressione 'dottrina sociale della chiesa' è recente e risale a io XII, per il quale la Rerum Novarum è il "germe fecondo, donde si svolge la dottrina sociale cattolica"1. A partire dalla Rerum Novarum (1891) si è costituito un corpo d'insegnamenti in materia sociale e politica che è andato via via assumendo una sua organicità e compattezza. La Rerum novarum di Leone XIII era dedicata alla "questione sociale", cioè agli effetti sociali dell'industrializzazione e del capitalismo.

Per quanto importante e attuale, tale tema è solo uno dei problemi della DSC2. Ma già il modo stesso in cui Leone XIII l'affronta indica lo stile di pensiero della DSC. La questione sociale non viene ridotta al conflitto tra lavoro e capitale e viene trattata secondo la sua reale ampiezza, cioè, da una parte, esplorata in tutte le sue articolazioni sociali e politiche e, dall'altra, valutata alla luce dei principi della morale sociale naturale e rivelata. Pertanto, in generale si può affermare che il tema centrale proprio della DSC è quello dell'ordinamento sociale giusto. Si tratta di individuare quei criteri di giudizio che aiutino a valutare gli ordinamenti socio-politici esistenti e di prospettare quelle linee d'azione per una loro trasformazione o riforma. La DSC abbraccia quel settore specifico dell'insegnamento della Chiesa, che applica le norme della fede e della legge morale ai problemi sociali e politici.

Se la DSC è intesa in questo senso ampio, bisogna riconoscere che fin dal tempo della Patristica troviamo ben presente nella Chiesa l'esigenza di orientare la vita del cristiano nell'ambito sociale e politico, partendo dalla ragione naturale e dal Vangelo............ clicca e continua a leggere

   Salvatore Card. Pappalardo